八字基礎知識

一、天干地支

天干地支簡稱干支,是中國古代用來計算曆法的一套符號,其中天干有十幹:甲乙丙丁戊己庚辛壬癸;地支有十二支:子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥。天干與地支結合起來組成六十位干支,也稱六十花甲如下表。

甲子

乙丑

丙寅

丁卯

戊辰

己巳

庚午

辛未

壬申

癸酉

甲戌

乙亥

丙子

丁醜

戊寅

己卯

庚辰

辛巳

壬午

癸未

甲申

乙酉

丙戌

丁亥

戊子

己醜

庚寅

辛卯

壬辰

癸巳

甲午

乙未

丙申

丁酉

戊戌

己亥

庚子

辛醜

壬寅

癸卯

甲辰

乙巳

丙午

丁未

戊申

己酉

庚戌

辛亥

壬子

癸醜

甲寅

乙卯

丙辰

丁巳

戊午

己未

庚申

辛酉

壬戌

癸亥

 

二、陰陽五行

陰陽五行是中國古代的一種哲學概念,是古人認識自然的一種樸素的唯物觀點。

《易》曰:“易有太極,是生兩儀。”,所謂“兩儀”就是陰陽,所以《易》又曰:“一陰一陽之謂道。”陰陽指事物的矛盾,如晝夜、寒暑、長短、雌雄、男女、動靜、剛柔等等。

五行則是對世界萬物更為細緻的分析,古人認為,世界是由金、木、水、火、土五種基本元素組成的,並且更進一步地認為,這五種元素是互相轉化、互相制約的,由此轉化和制約,從而構成了天地萬物千姿百態的架構和趣向。對於五行轉化的規律,可分為相生和相克兩種:

1.相生:金生水,水生木,木生火,火生土,土生金

2.相克:金克木,木克土,土克水,水克火,火克金

三、干支分配五行

既然世界萬物皆屬陰陽五行,那麼天干地支也不例外,古人將干支分配五行如下:

醜未

辰戌

 

四、二十四節氣與干支之關係

古今的曆法不外太陽曆與太陰曆兩種,太陽曆如今日世界通用的西曆(前身為儒略曆,十六世紀教皇格裏高裏十三世稍作修改形成了今天的西曆),太陰曆如穆斯林國家通用的穆斯林教曆。這兩種曆法的主要區別在於:太陽曆以地球繞太陽一周(相對於地球來說,則為太陽繞黃道運行一周)為一回歸年,並將其平均成十二個月份,再分立大小平閏月以概其餘。太陽曆的優點是四季分明,準確無差;太陰曆則嚴格以月亮朔望週期紀月,因沒有顧及到地球公轉週期,所以不能準確地劃分四季界限。中國傳統的農曆實際上是一種陰陽合曆,一方面以月亮朔望週期紀月,一方面又巧妙地設立閏月做到與回歸年同步。

所謂二十四節氣是將地球繞太陽一周即一回歸年的360度角劃作24分,即太陽在黃經在向東每移動15度角為一“氣”,移動一周360度共24氣,農曆將這二十四節氣名為立春、雨水、驚蟄、春分、清明、穀雨、立夏、小滿、芒種、夏至、小暑、大暑、立秋、處暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。其中立春、驚蟄、清明、立夏、芒種、小暑、立秋、白露、寒露、立冬、大雪、小寒等十二個稱為“節氣”,其餘的稱為“中氣”。節氣通常被看作是陰曆,實際上卻是嚴格按回歸年計算的,屬於陰曆的範籌。四柱排列中所用的年月劃分也是嚴格以節氣為標準的,而不是通常農曆或西曆的年月劃分,這是起四柱的基本原則,使得四柱排列不受曆法變更的影響而保持其準確性,更重要的是以回歸年為紀年標誌,符合四季寒暑變化的節律,遵循天道輪回的因果關係,而這些都是命理學的理論基礎。現將四柱年月支與節氣之關系列表如下。

節氣

黃經

月令

節氣

黃經

月令

節氣

黃經

月令

節氣

黃經

月令

立春

315

立夏

45

立秋

135

立冬

225

雨水

330

小滿

60

處暑

150

小雪

240

驚墊

345

芒種

75

白露

165

大雪

255

春分

0

夏至

90

秋分

180

冬至

270

清明

15

小暑

105

寒露

195

小寒

285

穀雨

30

大暑

120

霜降

210

大寒

300

注:1.一年的開始嚴格以立春時為准,199424931分立春,則甲戌年從199424931分算起到1995年立春時止。
2.每月的開始嚴格以交節時刻為准,199424931分立春,則甲戌年寅月(一月)從立春時算起,36338分驚蟄為止,36338分起算作卯月(二月),餘此類推。

 

五、天干五合

甲己合化土    乙庚合化金    丙辛合化水    丁壬合化木    戊癸合化火

所謂天干五合,是指五組天干的互相作用而產生的變化,如丙辛合化水,指天干丙遇到天干辛,丙本是火,辛本是金,但這兩者在一起相互起反應,紐合在一起,卻變化成了水,如化學反應一般,兩者的性質已變,生成新的性質。當然在實踐應用中,合化是有著嚴格的條件的,並非一見丙辛就認為是化成了水。丙辛如此,餘可類推。

六、地支六沖

子午沖

醜未沖

寅申沖

卯酉沖

辰戌沖

巳亥沖

地支六沖是指地支之間的生克變化,如地支子遇見地支午,兩者相沖,互相都受到損失。至於此沖是好是壞,需要全盤推論。

七、地支三合

亥卯未合化木

巳酉醜合化金

申子辰合化水

寅午戌合化火

地支三合理同天干五合,即地支之間的相互作用而變化性質,如亥卯未三個地支聚在一起,那麼就變化成了木。在實踐中地支三合也有嚴格的條件。

八、地支半三合

亥卯合木,卯未合木

巳酉合金,酉醜合金

申子合水,子辰合水

寅午合火,午戌合火

地支半三合理同地支三合,不過因為三者沒有匯全,所以其力量較三合要小一些。

九、地支六合

子醜合土

寅亥合木

卯戌合火

辰酉合金

巳申合水

午未合土

地支六合亦是地支之間的相互變化,如子醜聚在一起,就變化成了土,地支六合的力量小於三合和半三合。

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